三清山有“露天道教博物館”之稱,道教歷史悠久,源遠流長。景區(qū)內(nèi)保存完好的大批
道教古建筑群是我國保存比較系統(tǒng)、完善的一批珍貴文物。三清山道教古建筑群在總體布局上,構(gòu)思奇妙,多樣而統(tǒng)一,這與道家總體思想宇宙觀是分不開的。遍布全山的古建筑,共有230多處,有條不紊,形成一個奇妙的有機總體,這個總體就是道家太極八卦圖的模式。即以三清宮為一個中心(無極),前后兩殿象征陰陽二極(太極),圍繞著這個中心的各部景點建筑物向四面八方輻射,并與自然景觀巧妙的交織在一起,相互因借,相輔相成,融為一體,突出地體現(xiàn)了道家宇宙觀。這些人文景觀,不僅在總體布局上體現(xiàn)了道家的宇宙觀,即在每一景物的設(shè)計上,也充分體現(xiàn)了道家“有無相生”的“變易”法則。風(fēng)門、
逍遙路、眾妙千步門、沖虛百步門等,往往于迂回曲折處豁然開朗,于山窮水盡處柳暗花明。
在造型藝術(shù)上,也滲透著道家“動與靜、虛與實、巧與拙、藏與露”的樸素辯證法。風(fēng)雷塔、
龍虎殿等,借勢造景,借景傳神。沉靜古建筑,以日月之運行、山巒之起伏、云海日出之變幻為背
景,景愈藏而境愈深。
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