鎮(zhèn)江潤(rùn)州道院

鎮(zhèn)江潤(rùn)州道院（原名三茅宮），又名黃大仙廟，位于著名的金牛山風(fēng)景區(qū)內(nèi)。始建于隋唐，興盛于宋代。據(jù)載，古代仙人赤松子，曾云游于此，留下大仙古井一口，其泉清澈甘甜，可以治病。傳說(shuō)漢代陜西咸陽(yáng)人茅盈、茅固、茅衷弟兄三人，常來(lái)此采藥，為人治病，世人為感其恩澤，并期望茅君在天之靈，能佑民保平安，便建以作紀(jì)念和祈求之處。

江蘇鎮(zhèn)江市西區(qū)金牛山，俗名小牛山，又名逍遙山，古有小茅山之稱(chēng)。其山鍾靈毓秀，南、中、北三峰，峰雖不高，但有仙則名。據(jù)史料記載，古代仙人，赤松子黃初平（黃大仙）曾云游采赤石脂于此。并留大仙古井一口。其泉清澈甘甜，可以治病。由于黃初平在此做了許多除病救難，佑福保安的好事，后被世人尊奉為財(cái)神，吉祥之神，于是在此山建黃大仙廟，又據(jù)道教經(jīng)籍資料記載：漢景帝時(shí)，陜西咸陽(yáng)人，茅盈、茅固、茅衷、三兄弟得道成仙之前，棲居此山，常常采藥為人治病。到了隋唐，當(dāng)?shù)匕傩諡榱烁衅涠鳚桑⑵谕┱婢谔熘`，能佑民保平安，便建三茅宮以作紀(jì)念，由于歷代戰(zhàn)亂及種種原因，三茅宮舊貌早已不存，但“三茅宮”卻以地名的方式一直保留至今。

潤(rùn)州道院三特點(diǎn)：

一、道院宮觀布局與通常的寺院有所不同。

道院座東朝西，遠(yuǎn)望似太師椅，有青龍盤(pán)旋之勢(shì)，整體建筑為中國(guó)古典的宮殿式建筑，布局勻稱(chēng)，殿宇建筑大多為磚木結(jié)構(gòu)，大都雕梁畫(huà)棟，與紅柱相映，飛檐翹角與黃墻相襯，雄偉壯觀，占地達(dá)三十余畝。在東西中軸線上，主要建筑有，由西向東依次為“紫氣東來(lái)”牌樓、靈官殿、會(huì)仙橋、太極放生池、三清殿、太極八卦廣場(chǎng)、太元寶殿。在太元寶殿兩側(cè)建有數(shù)座偏殿，在中軸線北面的依次為東岳殿、龍王殿、五星殿、十王殿、大仙殿、宗師殿。在中軸線南面的是迎仙樓樓下的三官殿與慈航殿，二樓為佛教教徒的念佛堂。在道院的東北角有一建筑面積約600平方米的“轉(zhuǎn)運(yùn)八卦陣”陣內(nèi)每道圍墻高1.9米，小巷寬85厘米，巷道或互通，或是斷頭巷，中間建有四角攢尖式的八卦亭，又叫“點(diǎn)將臺(tái)”，亭中諸葛亮塑像栩栩如生，羽扇綸巾，正神采飛揚(yáng)地指揮戰(zhàn)事，總覽整個(gè)陣勢(shì)。

二、道院供奉的神像與其它道院有所不同。

在太元寶殿內(nèi)供奉著茅山締造祖師三茅真君。道教尊稱(chēng)大茅真君茅盈為太元司命真君、二茅真君茅固為定箓真君、三茅真君茅衷為三官保命真君；宋徽宗時(shí)，三茅真君分別被進(jìn)號(hào)曰：太元妙道真人，定箓右禁沖靜真人，三官保命沖惠真人；宋理宗時(shí)，三茅真君分別被加封為太元妙道沖虛圣佑真君，定箓右禁至道沖靜德佑真君，三官保命微妙沖惠仁佑真君。

每逢香期來(lái)自各地的善男信女，云集于此，人山人海，禮拜虔誠(chéng)，以求三茅真君的護(hù)佑。三、道院設(shè)有分院，占地20余畝。

在南宮廟重建：靈官殿、南宮殿、慈航殿、玉皇殿、三清殿；已建道教眾活動(dòng)中心大樓一棟，建筑面積800平方米；為道士們建每戶117平方米住宅樓一幢，現(xiàn)正在興建氣勢(shì)宏偉的道教養(yǎng)生大樓，已經(jīng)封頂。建成后主要用于道教養(yǎng)生、培訓(xùn)、鎮(zhèn)江市道教協(xié)會(huì)將由茅山道院遷此辦公。

潤(rùn)州道院三古碑。歷史上三茅宮與黃大仙廟留下文物古跡，由于歷代戰(zhàn)亂及種種原因，大都不存在。

現(xiàn)將重建過(guò)程中從現(xiàn)場(chǎng)挖掘的三件古碑記述如下，以供研究者參考。

一張謇書(shū)寫(xiě)的“留余”真跡碑。

道院內(nèi)珍藏的這塊“留余”真跡碑，石質(zhì)為漢白玉，高29厘米，寬74厘米�！傲粲唷倍譃殡`書(shū)，落款“張謇書(shū)”三個(gè)字。下鈐一方為姓名印，碑額雖小，但整體端莊大方，筆力雄健，具有漢碑的風(fēng)格，據(jù)鎮(zhèn)江市原鎮(zhèn)江市文管會(huì)辦公室副主任、副研究員、戴志恭和鎮(zhèn)江考古所顧問(wèn)殷光中考證，據(jù)稱(chēng)山西人黃某在鎮(zhèn)江經(jīng)商多年，開(kāi)設(shè)有盛源鐵號(hào)和晉源錢(qián)莊，當(dāng)年在此購(gòu)買(mǎi)了土地，建造四進(jìn)樓房。他特意在樓房的一端留出了小巷，以方便行人通行，由于黃某的做法難能可貴，故張謇題“留余”兩字以贊，該碑具有一定的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。

二清高宗純皇帝御題“圣旨”碑

“圣旨”碑，碑高約35厘米，長(zhǎng)約49厘米。碑的中間刻有“圣旨”二字，而“圣旨”二字被周?chē)牡颀埶h(huán)繞，據(jù)有關(guān)專(zhuān)家考證，此乃清高宗純皇帝親題。這表明乾隆皇帝六下江南，曾來(lái)過(guò)鎮(zhèn)江金牛山。

三“古三茅宮”碑

“古三茅宮”碑，碑高約29厘米，長(zhǎng)約71厘米。碑上刻有“古三茅宮”四字，在碑的左下角刻有“住持清修重建”，右上刻有“光緒丁酉年十月榖旦”。顯然，該碑清楚告訴我們?cè)诠饩w丁酉年（即光緒二十三年）十月住持清修重建三茅宮的史實(shí)，這表明三茅宮在清晚期曾重建，為三茅宮在歷史上曾屢毀屢建提供了直接證據(jù)。

鎮(zhèn)江潤(rùn)州道院將在未來(lái)的若干年內(nèi)，實(shí)施地方政府為開(kāi)-牛山地區(qū)的設(shè)計(jì)的宏偉規(guī)劃。其中包括建供奉玉皇上帝的玉皇大殿；設(shè)立道教文化碑林；建供奉香客，游客的休閑的聚財(cái)樓；在院外將新建一座旅游文化用品商場(chǎng)；山門(mén)外將設(shè)一座大型停車(chē)場(chǎng)；最后在小牛山之顛塑一座高39米的中華商祖銅像。潤(rùn)州道院二期工程的完成，將以道教文化為載體的鎮(zhèn)江金牛山風(fēng)景區(qū)得以形成，它將同以佛教文化為載體的鎮(zhèn)江金山，焦山風(fēng)景區(qū)，遙相呼應(yīng)，形成鎮(zhèn)江宗教旅游的新格局！潤(rùn)州道院將是道教星空上冉冉升起的一顆新星，它將以集道教朝拜、齋醮與養(yǎng)生；市民休閑，旅游與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化于一體的著名道教宮觀，也將成為與金山，焦山齊名的宗教旅游勝地！

地址：鎮(zhèn)江市潤(rùn)州區(qū)南徐大道