贛州通天巖景區(qū)
通天巖景區(qū)是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)位于贛州市西北郊6.8公里處，總面積6平方公里。從105國(guó)道可直接進(jìn)入景區(qū)，交通便捷。這里丹崖悠悠，山靈水秀，具有“丹霞地貌獨(dú)特，石窟文化深厚，文物古跡眾多，生態(tài)景致宜人”四大特點(diǎn)。
上世紀(jì)末開(kāi)發(fā)的新景區(qū)與通天巖石窟緊緊相連，體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)代的完美結(jié)合，自然與文化的和諧統(tǒng)一。新景區(qū)又添石刻區(qū)、情苑、龍鳳苑、十二生肖園、人生薈萃園和水上游樂(lè)園六大功能區(qū)，是人們休閑度假的好去處。主要景點(diǎn)有23.66米的丹崖臥佛、9.99米的漢白玉滴水觀音、贛州歷代名人造像、千佛洞和財(cái)神廟等.
通天巖位于贛州市西北郊，距市區(qū)約10公里。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。由摩沙巖石山組成。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。主要有通天巖、翠微巖、同心巖、忘歸巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點(diǎn)。通天巖系我國(guó)南方古藝術(shù)寶庫(kù)之一。它以江西最大的石龕造像群而著稱。共有石龕279座，石刻造像359尊。石刻造像均為佛像神祇，多屬唐宋時(shí)期作品。這些造像神態(tài)各異，精致俊美，栩栩如生，是古石雕藝術(shù)中的瑰寶。通天巖現(xiàn)存古刻128品，居全省名山勝景古刻之首。其題刻字體豐富，刻工精美，古石刻書(shū)法中的珍品。這里巖深谷邃，幽泉涓涓，古木參天，冬暖夏涼，為贛南游覽和避暑勝地。
歷史沿革
自唐代以來(lái)，風(fēng)光旖旎的通天巖就被開(kāi)創(chuàng)為石窟寺。至北宋時(shí)期，通天巖石窟造像的開(kāi)創(chuàng)達(dá)到了熱潮。盡管與我國(guó)眾多的石窟比較，通天巖石窟造像的分布范圍，石龕的體積、數(shù)量以及造像尺度、規(guī)模都不算大，但相對(duì)而言，它卻是我國(guó)南方最大的一處石窟，同時(shí)，它又是我國(guó)地理位置最南端的一處石窟群，因此，被譽(yù)為“江南第一石窟”。現(xiàn)保存著唐宋以來(lái)摩崖造像358尊，北宋至民國(guó)的題刻128品，是一座珍貴的石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
景區(qū)內(nèi)容
通天巖風(fēng)景區(qū)包括古代石刻區(qū)和現(xiàn)代休閑區(qū)二部分。古代石刻區(qū)是景區(qū)的核心和精華部分，它主要是由觀心巖、忘歸巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖等五個(gè)巖洞組成。
進(jìn)入景區(qū)山門(mén)，沿著片石鋪就的石徑，踏汀步、繞山塘、登石級(jí)，穿過(guò)一條幽靜的山谷，眼前豁然出現(xiàn)一僻靜的洞窟。這里林木茂盛，道路崎嶇，這就是明代著名哲學(xué)家王陽(yáng)明先生講學(xué)之處。此外大洞套小洞。小洞內(nèi)，陽(yáng)明先生正在給其弟子陳九川、鄒守益講授他的“致良知”，要求學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我修身，并斷言“萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外乎吾心”、“心明就是天理”，所以后人把他講學(xué)之處叫“觀心巖”。王陽(yáng)明又名王守仁，是浙江余姚人，明代著名的理學(xué)家。正德十一年（公元1516年），王陽(yáng)明在贛州任贛南巡撫，后官至南京兵部尚書(shū)。當(dāng)時(shí)，王陽(yáng)明在贛南平定“宸濠之亂”。閑遐之時(shí)，曾在觀心巖結(jié)廬講學(xué)，收鄒守益等二十三人為弟子。他在贛州講學(xué)期間，為其發(fā)展宋明理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。
沿石級(jí)而行，山腰有一風(fēng)化剝落形成的丹霞穿洞，盛夏時(shí)節(jié)，游人行至此處，但覺(jué)清風(fēng)徐徐，疲憊頓消，令人樂(lè)不思?xì)w，故題名為“忘歸巖”。
情苑
人間真情之兄弟情、夫妻情、同志情、戀情、愛(ài)情，情感交融，讓我們步入下一個(gè)景點(diǎn)“情苑”。你看，這風(fēng)動(dòng)石的門(mén)樓，從風(fēng)動(dòng)、石動(dòng)到心動(dòng)、行動(dòng)，將人間各種情在通天巖的情苑里演繹出來(lái)。相伴著藍(lán)天、白云和芳草，仰臥在草地上，盡情享受大自然的美麗。“鴛鴦戲水”、“心心相印”、“丘比特神箭”、“情竇初開(kāi)”等一組組生機(jī)勃勃的植物藝術(shù)造型帶給您星星點(diǎn)點(diǎn)的回味任您陶醉、任你釋?xiě)押湾谙�。此外，在情苑綠草地上，9.99米高的滴水觀音正接受天下眾生的祈盼。
龍鳳苑
與情苑相連的景點(diǎn)是龍鳳苑，這是新石器時(shí)代遺址，考古工作者曾在此采集過(guò)石斧、石錛、石鏃和較多的料石及打制石坯后拋棄的石料殘片，還有籃紋、繩紋等紋飾的印紋陶片。證明早在四千多年前，通天巖就已經(jīng)有了人類的活動(dòng)。
龍鳳苑高坡處，坐落著高12.99米高的如意塔，塔上雕刻著“風(fēng)調(diào)雨順”四大開(kāi)王。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，通天巖景區(qū)又建了生態(tài)迷品、噴水疊泉、嬉水旱泉、人生薈萃園、通天桂、百米長(zhǎng)廊、十二生肖園等一批游樂(lè)休閑景點(diǎn)。
當(dāng)您將結(jié)束一日行程，重返忘歸巖時(shí)，您一定會(huì)體會(huì)到忘歸的感覺(jué)。清風(fēng)陣陣，拂走您一路的辛勞，留給您忘歸的心境，讓您感慨古代歷史的神奇與現(xiàn)代園林建設(shè)的完美組合。
現(xiàn)在，通天巖正以她優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，奇特的丹霞地貌景觀，以及自身獨(dú)具魅力的歷史文化內(nèi)涵，吸引著來(lái)自五湖四海的游覽觀光者。
游哉于斯，無(wú)論你是參祥拜佛，還是品讀古代題刻；也無(wú)論是在溝谷掩映中的通天湖泛舟賞景，還是登上峰頂?shù)娜河耖w遠(yuǎn)眺贛江，你都可以領(lǐng)略到通天巖這座江南石窟的卓約風(fēng)姿，感受到濃郁的宋城文化氣息。
旅游詳情
旅游要點(diǎn)：概況——觀心巖——忘歸巖——龍虎巖——通天巖——廣福禪林——翠微巖——現(xiàn)代休閑區(qū)
觀心巖
進(jìn)入景區(qū)山門(mén)，沿著青片石鋪就的石徑，踏汀步、繞水塘、登石級(jí)，穿過(guò)一條幽靜的山谷，眼前豁然出現(xiàn)一僻靜的洞窟。這里林木茂盛，道路崎嶇，這就是明代著名哲學(xué)家王陽(yáng)明先生講學(xué)之處。此處大洞套小洞。小洞內(nèi)，陽(yáng)明先生正在給其弟子陳九川、鄒守益講授他的“致良知”，要求學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我修身，并斷言“萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外乎吾心”、“心明就是天理”，所以后人把他講不之處叫“觀心巖”。王陽(yáng)明又名王守仁，是浙江余姚人，明代著名的理學(xué)家。正德十一年（1516年），王陽(yáng)明在贛州任贛南巡撫，后官至南京兵部尚書(shū)。當(dāng)時(shí)王旭明正在贛南平定“宸濠之亂”。閑遐之時(shí)，曾在觀心巖結(jié)廬講學(xué)，收鄒守益等二十三人為弟子。他在贛州講學(xué)期間，為其發(fā)展宋明理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。
忘歸巖
沿石級(jí)而行，山腰有一風(fēng)化剝落形成的丹霞穿洞，盛夏時(shí)節(jié)，游人行至此處，但覺(jué)清風(fēng)徐徐，疲憊頓消，令人樂(lè)不思?xì)w，故題名為“忘歸巖”。關(guān)于此丹霞穿洞，流傳著一個(gè)優(yōu)美而動(dòng)聽(tīng)的故事。
從古至今，贛州城就是一個(gè)山靈水秀的好地方，但卻一直沒(méi)有出過(guò)一個(gè)有名的人物，這是為什么呢？按照風(fēng)水學(xué)的說(shuō)法，就是因?yàn)橄掠乌M江的泄口太大，好風(fēng)水留不住，都隨滾滾的江水北流而走了，所以贛州城下游的吉安一帶倒出了不少名人。古時(shí)曾有一位大仙想保住贛州城的好風(fēng)水，他在蓬萊仙境挑選了兩座十分漂亮的仙山，想把這兩座山放在儲(chǔ)潭西岸和東岸的儲(chǔ)山一起鎖住水口。當(dāng)這位大仙挑山走到通天巖附近時(shí)，不料被這里的土地公公發(fā)現(xiàn)了，這位土地公公看見(jiàn)如此漂亮的兩座仙山，心想何不把它留在本地呢？于是這位土地公公便學(xué)公雞叫。神仙是不能在白天做事的，因?yàn)樗麄兣卤环踩丝雌�，回不了仙界。這位大仙正挑山行走，忽聞公雞報(bào)曉，以為天就要亮了，便慌忙將兩座山撂下就走了，以后，這兩座仙山便留在了通天巖。至今，通天巖景區(qū)的忘歸巖和禮佛巖，各有一個(gè)貫通的山洞，傳說(shuō)就是當(dāng)年那位大仙挑山時(shí)用竹扛竄出來(lái)的。
傳說(shuō)是傳說(shuō)，其實(shí)，幾十萬(wàn)年前這里是一片海洋，后來(lái)隨著地殼運(yùn)動(dòng)，陸地上抬，海水下退，又經(jīng)過(guò)風(fēng)雨侵蝕，形成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。我們往上看，這一層一層的巖層，就是海水沖刷留下的痕跡。瞧！這里巖深谷邃，石竅玲瓏，在紅色基巖上溝谷的底部，生長(zhǎng)著茂密的森林，蘊(yùn)藏著勃勃生機(jī)。這是丹霞地貌的典型代表。
在忘歸巖左側(cè)陡峭的山壁上有一品巨大的題刻，這品題刻高3.5米,寬2.3米,全文藝報(bào)6字,出自南宋李大正之手,氣勢(shì)磅礴,如日月行空.李大正是南宋福建建甌人,與辛棄疾交往甚厚,曾在贛州任提點(diǎn)坑治一職(管鑄造錢(qián)幣的官)。當(dāng)時(shí)，贛州是全國(guó)鑄造錢(qián)幣的一個(gè)點(diǎn)，由此可說(shuō)明，早在八百多年前，贛州經(jīng)濟(jì)就很繁榮，冶金業(yè)很發(fā)達(dá)。大家看看，在這品題刻的側(cè)上方，有一尊羅漢雕像，據(jù)說(shuō)是李大正花錢(qián)請(qǐng)來(lái)專門(mén)看守這品題刻的，他目不轉(zhuǎn)睛，多么盡心盡責(zé)，惟妙惟肖��！
在整個(gè)忘歸巖題刻中，要數(shù)明代理學(xué)家王陽(yáng)明先生的這首五言詩(shī)最有價(jià)值了。這首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“青山隨地佳，豈必故園好，但得此身閑，塵寰亦蓬島。西林日初暮，明月來(lái)何早，醉臥石床涼，洞云秋未掃。”它既寫(xiě)景也表達(dá)了王陽(yáng)明先生的復(fù)雜的心理活動(dòng)。其中石床涼就是指這個(gè)洞兩邊的供游人休憩的石床。這首詩(shī)對(duì)其后四百余年影響頗大，一些文人墨客來(lái)游，因仰慕陽(yáng)明先生之名，所作詩(shī)篇多為步陽(yáng)明先生之韻而唱和。
穿過(guò)忘歸巖，眼前豁然開(kāi)朗，滿目翠色撲面而來(lái)，抬頭仰望，但見(jiàn)峭壁凌空，在懸崖絕壁中，保存有題刻18品，十八羅漢像保存有6尊。大家看這一尊北宋時(shí)期的“送子羅漢”，這尊左手支撐頭部，右手托麒麟放于小腹部，左腿盤(pán)而右腿屈，是一尊能給人帶來(lái)歡樂(lè)和喜慶的羅漢。
不知從何年開(kāi)始，贛州的百姓0現(xiàn)了這么一習(xí)俗，即己婚的育齡婦女，背向這尊羅漢而立，用小石子向后拋打，如果打中了了這尊羅漢的生殖器部位，就一定會(huì)生下胖兒子。據(jù)老輩人說(shuō)，向這尊羅漢投石求子是十分靈驗(yàn)的。數(shù)百年來(lái)，這尊羅漢不僅沒(méi)有享受人間煙火，反而不知挨了多少石子，現(xiàn)在己是遍體鱗傷，面目全非了。有些習(xí)俗的東西是愚味的�，F(xiàn)在人們的觀念變了，反正只準(zhǔn)生一個(gè)，男女都一樣，都是生命的延續(xù)，都是掌上明珠。到這里丟石子的人基本上沒(méi)有了。保護(hù)文物，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)大大增強(qiáng)了。我們的社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)這種良好的風(fēng)氣，希望大家從今天做起，從現(xiàn)在做起，共同愛(ài)護(hù)這里的一草一木，愛(ài)護(hù)這里的文物！
我們邊走邊欣賞這些工藝清湛、神態(tài)各異的羅漢像。這些羅漢像，有的是被風(fēng)化、有的是被破壞了。那尊雙手合十，胸前掛著一串佛珠的羅漢是捻珠羅漢，它是十八羅漢中保存最好的一尊，這得歸功于當(dāng)?shù)匕傩铡Ｔ凇拔母铩逼陂g，他們用泥巴把整尊羅漢像敷住，這才使這尊羅漢像秋毫無(wú)損。
再往前走，大家看到的這幢建筑，就是蔣經(jīng)國(guó)先生在贛州任-江西省第四行政區(qū)督察專員時(shí)建造的贛南最早的一個(gè)舞廳。1939年蔣經(jīng)國(guó)先生來(lái)到贛南，他提倡新生活運(yùn)動(dòng)。通天巖離贛州城不遠(yuǎn)，風(fēng)景又秀麗，他在這里建一座舞廳，每逢周末，他就帶著屬下-到這里跳舞，這也是他的新生活的一項(xiàng)內(nèi)容。前面還有一處他的避暑山房。舞廳邊上這塊碑上，書(shū)寫(xiě)“江南第一石窟”六個(gè)大字，是蔣經(jīng)國(guó)先生當(dāng)年的秘書(shū)袁清夷先生題寫(xiě)的，他沒(méi)有去臺(tái)灣，解放后他是齒輪箱廠的職工，現(xiàn)在還健在，常教小孩子們學(xué)學(xué)書(shū)法。
龍虎巖
沿著林蔭小道前行，步入龍虎巖。龍虎巖是一處丹霞洞穴，和約一百米，因有金龍和雙虎石雕而得名。這尊造像叫龍樹(shù)王，他是大乘佛教中觀學(xué)派的創(chuàng)始人，金龍和雙虎是其護(hù)衛(wèi)神。在他的左邊刻著一條金龍，金龍的后身掩在石巖之中，前爪張開(kāi)象在悠閑行走的樣子。右邊是兩只白虎石雕，它們好象在龍樹(shù)王身邊玩耍嬉戲。整座雕像構(gòu)成了一幅生動(dòng)的《龍虎閑情嬉戲圖》。在這組造像的旁邊巖石上，刻著“同心巖”三個(gè)字，這是明代劉昭文題寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)他游通天巖，看到這組雕像后頗有感觸，慨然題下了“同心巖”三字于巖石上，以表達(dá)自己憂國(guó)憂民的思想，希望朝廷上下-不要“龍虎相斗”、“龍虎相爭(zhēng)”，要友好相處，同心協(xié)力，把國(guó)家治理好。另外山巖上這兩尊降龍、伏虎羅漢像，同屬于沿忘歸巖一線的十八羅漢系列，都是宋代造像。龍虎巖也是通天巖景區(qū)中保存摩崖題刻最多的巖穴。共有歷代名人題刻39品。其文體形式有題名、題記、詩(shī)詞、造像記、吉祥文字等，其內(nèi)容涉及政治、歷史、宗教、文化等各個(gè)方面。是研究我國(guó)書(shū)法石刻藝術(shù)和地方歷史的寶貴資料。其中有一篇游記是通天巖文字最多的題刻，全文406字。在這眾多的題刻中，宋代陳世雄的題刻，具有較高的史料價(jià)值。這篇游記作于南宋紹興期間。其時(shí)，贛南山區(qū)多次發(fā)生農(nóng)民起義，而這篇游記的前半部分，記述的就是朝廷派兵鎮(zhèn)壓發(fā)生在大余縣境內(nèi)的一次農(nóng)民起義，其時(shí)間、地點(diǎn)、人物都確鑿可信。這對(duì)于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史和贛南地方史的研究，都是一份難得的史料。
明朝萬(wàn)歷年間的唐邦佐，在通天巖留下了三品詩(shī)文，其書(shū)法藝術(shù)具有極高的造詣。他的手跡，是通天巖摩崖題刻中的藝術(shù)精品，其書(shū)法筆力沉雄剛健，氣勢(shì)飄逸灑脫，融諸家之長(zhǎng)，無(wú)論是運(yùn)筆、結(jié)構(gòu)還是章法，都有獨(dú)到之處。唐邦佐是浙江蘭溪人，進(jìn)士出身，因得罪權(quán)貴，被貶到贛州任通判，相當(dāng)于幕僚顧問(wèn)這類職務(wù)，是個(gè)閑職。此公雖才華橫溢，但有一個(gè)壞毛病，就是自以為懷才不遇而目空一切，他在鐫刻自己的作品時(shí)，往往是刻在比他官職大的人旁邊，并將前人的題刻鑿去，以發(fā)泄他的不滿。這一點(diǎn)，自然要受到后人的指責(zé)。
通天巖
再往前走，就是石窟的中心景區(qū)——通天巖了，這是一處天然環(huán)形山壁。
在通天巖的懸崖峭壁上，雕鑿著8尊唐代的造像，是通天巖石窟最早的作品。你看這尊雙手合十的觀音造像，她頭戴寶冠，面像豐圓，披垂肩，寶繒下垂，佩項(xiàng)圈臂釧，短瓔珍，裙帶穿環(huán)從腰際垂下，足踏蓮臺(tái)，雖經(jīng)千年風(fēng)雨剝蝕，仍栩栩如生，沈從文先生稱其為價(jià)值連城。中科院專家宿白于1991年對(duì)通天巖石龕造像考察后曾作詩(shī)：“早刊菩薩像，晚補(bǔ)羅漢群，創(chuàng)始云晚唐，千古映贛江“。
在懸崖峭壁中，有一組石龕造像，佛主毗盧遮那（即大日如來(lái)）作禪定狀，左邊是騎獅的文殊菩薩，右邊是騎象的普賢菩薩，他們面相方圓，神態(tài)莊嚴(yán)。由這組造像向兩側(cè)延伸的懸崖上刻有層層排列的浮雕五百羅漢像，體態(tài)自然，表情各異，形成拱衛(wèi)格局，氣勢(shì)恢宏，是北宋中期的作品。這里，集中了佛國(guó)世界的精華，是佛教信徒們頂禮膜拜的場(chǎng)所。
南宋工部尚書(shū)胡榘（時(shí)任贛州知軍）在《游通天巖》一詩(shī)中寫(xiě)道“萬(wàn)龕石佛坐觀空，安用懸崖架梵宮；縱使風(fēng)雷窒巖竇，此心元自與天通》。”說(shuō)明通天巖早在唐、宋時(shí)期就佛龕遍布，香客不斷。
關(guān)于這萬(wàn)龕石佛的壯觀圖景，有這樣一個(gè)故事：通天巖廣福禪林的僧尼在塊遠(yuǎn)離紅塵的寶剎，禪坐念佛。天長(zhǎng)日久，他們都有一個(gè)共同的愿望，就是希望能親眼見(jiàn)到佛祖，聆聽(tīng)佛祖說(shuō)法。于是，他們?cè)诿刻旃φn完畢后，都要面向西方，默默地訴說(shuō)自己的心愿。俗話說(shuō)，心誠(chéng)則靈，通天巖僧尼的虔誠(chéng)，感動(dòng)了如來(lái)佛祖，這一天，佛祖率諸位菩薩，還有十八羅漢、五百比丘，降臨通天巖，親自為這里的僧尼講述佛法。親眼見(jiàn)到佛祖，這是僧尼一生中最幸福的事，為了永遠(yuǎn)記住這難忘的一天，通天巖僧尼便外出苦行，廣募善緣，籌集了大量的資金，請(qǐng)來(lái)了最好的工匠，將佛祖親臨通天巖的場(chǎng)景雕刻下來(lái)，如來(lái)佛祖命令文殊和普賢兩位菩薩的坐騎——神獅和神象守護(hù)在通天巖進(jìn)山的山口。千百年來(lái)，這兩只神獸一直忠實(shí)地履行著自己的職責(zé)，天長(zhǎng)日久，終于化成了兩座大山。這就是我們今天所見(jiàn)到的東巖和獅形山和西巖的象鼻山。
廣福禪林
在通天巖這一中心景區(qū)，還有依山而建的“廣福禪林”、蔣介石打算關(guān)押張學(xué)良將軍的“雙桂堂”、蘇東坡與陽(yáng)孝本會(huì)談的遺址“陽(yáng)公祠”、“蔣經(jīng)國(guó)避暑山房”等。在廣福寺內(nèi)巖頂有一天然漏米洞。相傳，古時(shí)候這個(gè)洞每天都會(huì)漏出一些白米來(lái)，漏出的白米不多不少，正好夠住持和尚及香客一天食用，香客多就多漏一點(diǎn)，香客少則少漏一些。有一天，一個(gè)在廚房燒火的和尚想，如果把洞鑿大一些，一定會(huì)漏下更多的米，米多了就可以換錢(qián)，以后就不用再劈柴種地了。于是，這個(gè)貪心的和尚就真動(dòng)手把洞鑿大了許多，可是，從這以后，白米一粒也不漏了，倒是漏了三天三夜的礱糠，就什么也不漏了。這就是贛州民間至今流傳的一句俗話，叫做“和尚貪心吃礱糠”，告誡人們切切不可貪婪。瞧！當(dāng)年和尚留下的斧鑿之印，仍歷歷在目。
如今，廣福禪林香客云集，前來(lái)祈福求愿的人絡(luò)繹不絕。
在廣福禪林的西側(cè)，有一“陽(yáng)公祠”，原為“廣福寺”禪房，為祭祀本地名人陽(yáng)孝本而立為祠。
北宋時(shí)期，博學(xué)高行的名士陽(yáng)孝本，因不愿為官，歸隱通天巖二十余年。紹圣元年（公元1094年）蘇東坡路過(guò)贛州時(shí)，還專程前往通天巖拜訪陽(yáng)孝本，兩人一見(jiàn)如故，相處甚歡，日同游覽，夜則長(zhǎng)談，遂成至交，并詩(shī)贈(zèng)陽(yáng)孝本曰：“室空唯法喜，心定有天游。摩潔原無(wú)病，須洹不人流。苦嫌尋直枉，坐待寸田秋。雖未麒麟閣，己逃鸚鵡洲。酒風(fēng)動(dòng)竹，夢(mèng)斷月窺樓。眾謂元德秀，自稱陽(yáng)道洲。撥葵終相魯，飄然不系舟�！爆F(xiàn)在這陽(yáng)公祠就是為了紀(jì)念蘇陽(yáng)會(huì)晤這段佳話所建。陽(yáng)公祠亦成為后代人墨客相聚唱和潑墨所在。位于通天巖石窟翠微巖附近的山坡上，有一石穴墓。陽(yáng)孝本葬后曾遷葬黃金村，南宋淳熙年間復(fù)葬通天巖舊穴，陽(yáng)孝本墓是通天巖石窟最重要的遺跡之一。
廣福禪林東側(cè)這幢房，叫雙桂堂，原來(lái)是方丈室。1946年，蔣經(jīng)國(guó)陪同蔣介石游覽了通天巖。當(dāng)時(shí)，蔣介石發(fā)現(xiàn)這里三面環(huán)山，地勢(shì)非常險(xiǎn)要，且不被外人注意，于是密令江西省政府主席王陵基將原來(lái)方丈室的雙桂堂改建成一幢二層的小洋房，準(zhǔn)備將愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良將-囚于此。該建筑分張學(xué)良及趙四小姐臥室、警衛(wèi)室、衛(wèi)生間、更衣室四個(gè)部分，上下樓均要經(jīng)過(guò)寺內(nèi)的山洞，警衛(wèi)室設(shè)在山洞口。然而，小洋樓竣工時(shí)，解放大軍己進(jìn)逼江南，張學(xué)良將軍也就沒(méi)有到此居住，所以，這是一幢“沒(méi)有住過(guò)將軍的將軍樓”。
寺廟后面有好幾個(gè)洞穴，當(dāng)年就是寺廟的藏經(jīng)洞�，F(xiàn)在裝上了路燈，大家可以進(jìn)去看看。洞口出來(lái)，我們看到的這個(gè)水池，是廣福寺的放生池，在這山崖下有幾間依崖而建的房，就是蔣經(jīng)國(guó)先生當(dāng)年的避暑山房了。
翠微巖
緊鄰?fù)ㄌ鞄r，是翠微巖，這里有宋代李大正所題“通天巖”三字。巖窟下，相傳為宋代隱士陽(yáng)孝本的隱居處。巖壁之上，刻有宋代虔州（贛州）知州林顏、丞相薄宗孟和陽(yáng)孝本三人唱和的詩(shī)詞。這里還有通天巖年代最早的一品題刻，它雕刻于熙寧六年（即1073年），距今己有九百余年歷史了。位于翠微巖的大肚彌勒佛造像，其題材特異，完成于南宋，是通天巖摩崖造像的終曲。
到這里，古代石刻就游完了，我們可以一起對(duì)這些古代石窟藝術(shù)作一歸納。通天巖石窟的摩崖造像一共可分四級(jí)組，第一組是唐代末的8尊造像，位于通天巖與翠微巖相交處，這是開(kāi)通天巖摩崖造像之先河。第二組是北宋中期在通天巖山巖上部開(kāi)鑿的五百羅漢拱衛(wèi)毗盧遮那組群造像，規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢宏，可惜現(xiàn)在只能隱約見(jiàn)其影子。第三組是北宋后期以明鑒和尚為主施造的單龕十八羅漢像，沿忘歸巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖一線分布，是通天巖摩崖造像的精華。第四組是南宋初年贛州城內(nèi)居民朱氏施造的這尊大肚彌勒佛造像。而摩崖題刻，上起北宋，下至民國(guó)，900余年從未間斷，最早的就是翠微巖上部正中這幅，時(shí)間為1073年，“莆陽(yáng)陳進(jìn)之率溫陵林安節(jié)、楊子常、肖如晦、曾寶臣，熙寧癸丑孟春二十六日同來(lái)”。年代最晚就是忘歸巖正面的“可歸”兩字，時(shí)間為1948年。
從這里往前走，有兩條路，一條是上山頂往東，到望江亭。另一條是一直往西，到現(xiàn)代休閑區(qū)。山巔的望江亭，明代叫“元武殿”（俗稱“雷公殿”）。1963年重建時(shí)，改成仿天壇形式的三層樓閣。1964年，我國(guó)著名戲劇家田漢視察贛州市，題為“群玉閣”，游人登閣遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)“贛江如帶、群山若瓜、瓠蔓引煙、氣迥薄隱”，一派山川秀色，盡收眼底。等會(huì)回到忘歸巖時(shí)如有興趣還可以從那里上山，現(xiàn)在我們?nèi)タ纯船F(xiàn)代休閑區(qū)。
現(xiàn)代休閑區(qū)
翠微巖往西數(shù)百米，沿著綠蔭小道前行，可見(jiàn)紅色丹巖上23.66米的臥佛，神情靜謚，一副安詳休閑的睡姿，使人看了忍不住羨慕佛家的超凡脫俗，這尊佛是繼南宋以來(lái)通天巖的又一巨型造像，是1998年雕刻的。從臥佛景點(diǎn)往前行是通天巖新開(kāi)辟的現(xiàn)代名人造像區(qū)。這些名人造像取材為在贛州歷史上作出杰出貢獻(xiàn)或有重要影響的人物，上起西漢，下至清代。從漢代灌嬰筑城、晉代高琰遷城，到唐代盧光稠擴(kuò)城，有唐代佛教禪宗高僧馬祖、中國(guó)風(fēng)水術(shù)的祖師楊筠松、歷史上唯一到過(guò)贛州的皇室要人隆祜太后、北宋大文學(xué)家蘇東坡、隱居通天巖二十余載的北宋名士陽(yáng)孝本、散文名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤、南宋抗金名將岳飛、贛州籍狀元池夢(mèng)鯉、明代理學(xué)大師王守仁、《菩薩蠻》的作者辛棄疾、《過(guò)零丁洋》作者文天祥……眾多栩栩如生的造像映入你的眼簾，仿佛向你講述著一部贛州的歷史沿革，更加深了你熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感！
這一路往前走，大家還可以看到千佛洞、地藏殿、財(cái)神廟等人造景觀，在地藏殿還可以品嘗到用八仙泉做出的客家擂茶。
人間真情之兄弟情、夫妻情、同志情、戀情、愛(ài)情、情感交融，讓我們步入下一個(gè)景點(diǎn)“情苑”。你看，這風(fēng)動(dòng)石的門(mén)樓，從風(fēng)動(dòng)，石動(dòng)到心動(dòng)、行動(dòng)，將人間各種情在通天巖的情苑里演繹出來(lái)。相伴著藍(lán)天、白云和芳草，仰臥在草地上，盡情享受大自然的美麗�！傍x鴦戲水”、“心心相印”、“丘比特神箭”、“情竇初開(kāi)”等一組組生機(jī)勃勃的植物藝術(shù)造型帶給您星星點(diǎn)點(diǎn)的回味任您陶醉、任您釋?xiě)押湾谙搿４送�，在情苑綠草地上，9.99米高的滴水觀音正接受天下眾生的祈盼。
與情苑相連的景點(diǎn)是龍鳳園，這是新石器時(shí)代遺址，考古工作者曾在此采集過(guò)石斧、石錛和較多的料石及打制石坯后拋棄的石料殘片，還有籃紋、繩紋等紋飾的印紋陶片。證明早在四千多年前，通天巖就已經(jīng)有了人類的活動(dòng)。
龍鳳苑高坡處，坐落著高12.99米高的如意塔，塔上雕刻有“風(fēng)調(diào)調(diào)雨順”四大天王。
隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，通天巖景區(qū)又建了生態(tài)迷宮、噴水疊泉、嬉水旱泉、人生薈萃園、通天柱、百米長(zhǎng)廊、十二生肖園等一批游樂(lè)休閑景點(diǎn)。
當(dāng)您將結(jié)束一日行程，重返忘歸巖時(shí)，您一定會(huì)體會(huì)到忘歸的感覺(jué)。清風(fēng)陣陣，拂走您一路的辛勞，留給您忘歸的心境，讓您感慨古代歷史的神奇與現(xiàn)代園林建設(shè)的完美組合。
現(xiàn)在，通天巖正以她優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，奇特的丹霞地貌景觀，以及自身獨(dú)具魅力的歷史文化內(nèi)涵，吸引著來(lái)自五湖四海的游覽觀光者。
游哉于斯，無(wú)論你是參禪拜佛，還是品讀古代題刻；也無(wú)論是在溝谷掩映中的通天湖泛舟賞景，還是登上峰頂?shù)娜河耖w遠(yuǎn)眺贛江，你都可以領(lǐng)略到通天巖這座江南石窟的卓越風(fēng)姿，感受到濃郁的宋城文化氣息。
景點(diǎn)位置
江西省贛州市章貢區(qū)001鄉(xiāng)道水西鎮(zhèn)通天巖村
水西鎮(zhèn)：水西鎮(zhèn)位于章貢區(qū)西北部，總面積63.20平方公里。南隔章江緊鄰市區(qū)，北接贛縣五云鎮(zhèn)，西與湖邊鎮(zhèn)毗鄰，東隔贛江與水東鎮(zhèn)、贛縣儲(chǔ)潭鎮(zhèn)相望。境內(nèi)地形以丘陵為主，地勢(shì)略呈西高東低。105國(guó)道縱貫全鎮(zhèn)12公里，是南至廣東，北至南昌、北京等地的交通要道。以摩崖石刻聞名的江南第一石窟——通天巖（國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)）和江西省生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游示范區(qū)——贛州寶葫蘆農(nóng)莊座落于境內(nèi)。…… 水西鎮(zhèn)詳細(xì)信息++