普定穿洞古人類文化遺址
普定穿洞古人類文化遺址，位于安順市區(qū)以北32千米處，在普定縣城關(guān)鎮(zhèn)西南約5千米處新寨村穿洞寨后一座孤峰的山腰上，是距今16000年前古人類生活遺跡，為全國重點文物保護單位。
安順一帶，一萬多年前古代先民就在這一片峰林谷地生息繁衍。考古發(fā)掘資料表明，在西秀區(qū)的貓貓洞及還愿洞、平壩飛虎山洞、普定白巖腳洞都有古人類活動的遺跡，其中普定穿洞遺址以其豐厚的歷史文化積存印證了黔中地域輝煌的史前文化，被譽為“亞洲文明之燈”，成為史學(xué)界一顆引人注目的燦爛明珠。
穿洞為一自然溶洞，南北對穿，故名。其四周一片溶蝕盆地，綿延數(shù)十千米。峰頂與盆地相對高87米，洞口距盆地26米，洞長30米，最寬處13米，高9米。穿洞冬暖夏涼，自然條件優(yōu)越，適宜人類居住。
1976年，南京大學(xué)教授俞錦標(biāo)等人到普定作巖溶勘察，在穿洞首次發(fā)現(xiàn)骨化石、殘骨、灰燼及染色的紅土礦，從而揭開了穿洞古人類文化遺址神秘的面紗。穿洞出土的部分古人類文化遺跡文物立刻引起了考古學(xué)界的分外重視，封存于歷史塵埃中的古人類生活圖景由此而逐步展現(xiàn)出來。
1979年，貴州省博物館曹澤田教授與俞錦標(biāo)教授相繼對穿洞進行了小規(guī)模的試掘，又獲得一批珍貴的文化遺物。是年冬，中國科學(xué)院著名人類學(xué)家裴文中教授和古脊椎動物與古人類研究所的張淼水教授應(yīng)邀考察了穿洞，裴文中充分肯定了穿洞古人類遺址的價值，認為“目前世界上還沒有超過其文化內(nèi)涵豐富新穎、突出的類似的古人類遺址，它具有很重要的意義�！�
1981年和1983年，貴州省博物館和南京大學(xué)兩次聯(lián)合發(fā)掘，獲得舊石器一萬多件，骨角器一千余件（其中以骨器為多，角器較少）；人類化石有頭蓋骨兩個和一些頭蓋骨殘片，完整的下頜骨及上、下頜骨殘片，橈骨、脛骨各一段，單個牙齒多個，兒童頭骨碎片40多塊以及動物化石13個屬或種。這些人類化石當(dāng)中，有一個女性個體，一個老年男性個體，至少代表了5個個體的化石人類，據(jù)此將他(她)們稱為“穿洞人”。
穿洞文化主要是指穿洞人用勞動智慧創(chuàng)造的工具，這些勞動工具有石器、骨器、角器。其次是用火證據(jù)中的燒骨、燒石、灰堆、灰燼、炭屑等。
穿洞人使用的工具，制造時用了3種方法，即銳棱砸擊法、錘擊法、砸擊法。錘擊法是我國舊石器時代最普遍的傳統(tǒng)方法；砸擊法在周口店北京猿人遺址里最早發(fā)現(xiàn)；銳棱砸擊法是在穿洞首次發(fā)現(xiàn)，并遍及我省舊石器時代的中晚期遺址中，甚至在一些早期新石器時代的遺址里也有發(fā)現(xiàn)。在國外及東南亞的許多國家的同期遺址里，從時代上看目前以穿洞所發(fā)現(xiàn)的年代為最早。這一發(fā)現(xiàn)，為研究我國境內(nèi)特別是南方以及東南亞的文化淵源、模式．將起到積極作用。
穿洞遺址出土廠大量骨器和角器。骨器是其中最富有特色的，其數(shù)量之大，類型之多，器物之精良，技術(shù)之高超，工藝之進步，超過了以往我國的任何一個遺址，也是我國同期遺址中絕無僅有的。我國舊石器時代的骨器，過去周口店山頂洞人遺址僅發(fā)現(xiàn)骨針一件，遼寧水洞溝、鴿子洞、湖南桂陽、四川資陽等亦只發(fā)現(xiàn)骨錐各一件，貴州貓貓洞6件，臺灣、小孤山各100余件。而穿洞遺址目前已發(fā)現(xiàn)1000多件，為全國第一，世界罕見，它填補了“南方無骨器”的空白。
在1000多件骨器中，以骨錐最多，另有骨鏟、骨針、骨棒、骨叉等。對眾多骨器的研究可看出，穿洞人已經(jīng)懂得將骨片用火燒或火燎以加強骨器的堅硬度，這充分說明穿洞人已具有高度智力和高超的制磨技術(shù)。
角器是用鹿角的角柄作原料，寬而粗大，兩面加工磨成，刃口極為平齊，大多作為撬、挖工具，與原始農(nóng)業(yè)有著緊密關(guān)聯(lián)。
用火遺跡在穿洞遺址中異常豐富，不僅有灰燼、燒骨、燒石、炭屑、灰坑、灰堆等，在燒骨和燒石中還有變色、變形、龜裂的遺跡。在幾次發(fā)掘中，僅燒骨就有18000余件，燒石相當(dāng)多，炭屑遍及每個文化層。這表明穿洞人居住的時間很長，而且是連續(xù)的，沒有間斷過。
穿洞古人類遺址還有一個顯著的特點是在大約140平方千米之內(nèi)，以穿洞為中心，所處谷地較開闊。而白巖腳洞洞口距穿洞較近，只有紅土洞、西秀區(qū)三鋪觀音洞、舊州貓貓洞距穿洞較遠。在它們之間，在以穿洞為中心的短距離內(nèi)，文化面貌是以中小型石器為主，兼有大量的骨器，少量角器；較遠的則以大型石器為主，兼有大量的角器而無骨器。這說明兩者的地理環(huán)境不同，生產(chǎn)工具在很大程度上存在著明顯區(qū)別，穿洞人使用的是中小型工具，紅土洞等處的人，使用的則是大中型工具。這是否與區(qū)域性文化有關(guān)，尚值得研究。
兩種文化類型疊壓關(guān)系在遺址內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)，堆積物厚約5米，自上而下分為12層，除第12層上部含化石外，上覆11層都含文化遺存。第2層上部出磨制石斧1件；第5、8層有灰堆遺存；人類遺骸出自第5層以上的堆積物中。文化遺物的差異分早、晚兩期，第6層以下為早期文化，第5層以上為晚期文化。早、晚期之間的差別主要在于：早期文化的石制品原料幾乎全是燧石，形體小，打片以捶擊法為主，石器以正向加工為主，骨器極少而只有骨錐；晚期文化的石制品原料以粗晶體變質(zhì)灰?guī)r的礫石為主，形體大，打片以銳板砸擊法為主，石器以正向加工為主，骨器數(shù)量多，類型較復(fù)雜，，因此被冠以“穿洞文化綜合體”。
動物遺骸大約有20種，石化程度有差異，大多出自第5層以上。其中哺乳動物有長臂猿、西藏黑熊、狗獾等15種。除中國犀相似種以外，均為現(xiàn)生屬種。
穿洞遺址下部地層(早期文化)的地質(zhì)時代為晚更新世末期，文化時代屬舊石器時代晚期，碳十四測年為距今16000～9610年。上部地層(晚期文化)的地質(zhì)時代屬全新世早期，文化時代屬新石器時代早期，碳十四測年為距今8540～8080年。其文化內(nèi)涵在于兩種不同性質(zhì)的文化類型的重疊和骨器的突出程度，這在史前考古研究中有著相當(dāng)重要的意義。
穿洞人屬晚期智人，與周口店山頂洞人同屬一亞種，不僅可以和中國同期人類相比較，還可以同東南亞、澳洲的古人類相比較，探討其發(fā)展淵源，對人類如何遷徙、人種何時分野甚至民族形成，從體制上、特征上獲得依據(jù)。
胡應(yīng)鈴
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