法水寺于清雍正癸丑(1733年)擇地馬嶺。此山宜河至此北折東流,而馬嶺獨擋。取法開界,寓水建寺,故名“法水寺”。雍正乙卯(1735年)寺廟開基興建。乾隆壬戌(1743年)竣工,建有佛堂、小廳、書齋,乾隆乙卯(1750年)添建山門,石額“法水禪林”。
此山橫江壁立,視野開闊,嶺上古樹參天,河中舟楫頻繁。俯瞰大川,天光云影,遙望河岸,古渡橫斜,燕掠長江,鷗浮遠浦。山下深云漩渦漣漪,魚蝦龜鱉游集似藪。寺嶺陽春煙景,鳥語雀音,古樹蔭森,炎暑涼爽,秋來霜染楓柯,冬至雪封千嶂,四季景色宜人。
咸豐辛酉(1861年)毀于婁兵匪災,同治壬戌(1862年)重建,同治戌辰(1868年)建起佛殿、書室、回廳、廂郭,更有一閣飛檐玲瓏高聳寺外,規(guī)模堂皇。光緒十六年(1890年)寺廟又毀,后有數(shù)人為首,籌資再建,光緒丙午(1906年)鳩工潤色規(guī)模一新。
寺廟寺院出過文學秀才鄭翰卿、陳浩庭、紀尊伍、梅鴻恩諸人。師生在此課業(yè)間,聞樵歌牧唱,聽暮鼓晨鐘,閑爾步出寺外,周游山徑,見異草奇花鋪秀,聽禽音枝頭高歌;時而松濤斷續(xù),俯臨江際,帆船點點,野渡自橫,有時隔岸呼舟往來不絕。夕陽西墜,依山霧空蒙,村莊炊煙繚繞,時聞雞犬聲忽忽遠送于耳。民國時日寇侵略寺廟被毀,直至解放。
1968年邱坊村開造公路,在此沿江山巖炸石,路成車通。接著有人炸山炮石,經(jīng)久數(shù)年,往昔昂頭的馬嶺已面目全非。滄海桑田,幾經(jīng)變革,山上古樹蕩無,河中舟楫斷跡,世事無常多變。
2001年秋放學兒童-燒山,嶺上芭茅頃刻炬盡,山火自熄,斷垣墻址,殘磚碎瓦,全已顯露,是否佛圣借因現(xiàn)址,要村民建寺?但無首無資,只好望山興嘆。后村中老人數(shù)度登山觀察,無不感嘆前人擇此風水寶地建寺。
后有桃陂梅焜、李任珍帶領眾人劈荊斬棘,除障開路,決心在舊址建廟,開始化緣籌資,興建觀音堂。于2002年冬觀音堂初起竣工上梁,此是焜、珍諸人之功德。后因各種因素受阻,難以為繼,焜棄權退出,請他人接管。鑒于寺廟初成,且有儒釋歷史,故有桃陂、邱坊、過庭熱心佛事男女諸人愿意接管。于2003年春與焜訂立協(xié)議正式交接。接管后成立寺務管理會,開始化緣籌資,購買建材,于農(nóng)歷九月十九日大雄寶殿正式奠基開工興建,至十二月初九竣工上梁。接著觀音堂裝修粉刷,做地進行。后陸續(xù)興辦寺內(nèi)各項設施,塑佛像,置鐘鼓,做拜榻,建廚房,置炊具,做床凳,砌圍墻,建寶爐等,豎架電線,挖井裝管,電視音箱,植樹農(nóng)耕相繼購辦,寺廟設施初具規(guī)模。
2005年此寺經(jīng)宗教局審批,屬開放寺廟。此寺遵守國家宗教政策,愛國愛教,禪農(nóng)并重,自力更生,合和大眾,把寺廟建成樹綠花香,清靜莊嚴佛光之地,和佛教文化場所。為建設文明和諧社會,弘揚佛教精神而繼續(xù)努力。