具茨山巖畫位于河南省鄭州市與許昌市交界處的具茨山，新密市、新鄭市登封市與禹州市四縣級交接處，具茨山巖畫在新密的分布范圍主要在新密市南部的茍?zhí)面?zhèn)最南端范堂溝村和槐樹嶺村的石牛山和大鴻山上。東西長4公里，南北約600米，分布范圍較廣泛。存量達3000 多處，鄭州市界內(nèi)新鄭發(fā)現(xiàn)200余處，新密30余處。具茨山巖畫1988年被發(fā)現(xiàn)并引起重視。巖畫多呈溝槽、凹穴、網(wǎng)格狀，圓點凹穴是研磨法制成，溝槽和網(wǎng)格狀可能是用堅硬的打擊石器或金屬工具制成。另外，在石牛山和大鴻山頂均有古寨存在，寨周圍及寨內(nèi)為巖畫分布集中區(qū)域。在調(diào)查中新發(fā)現(xiàn)了兩處全新世中期褐紅色古土壤疊壓巖畫的地層，推測此兩處巖畫形成時代約當全新世中期。這為解決具茨山巖刻的時代難題提供了地層
軒轅黃帝講武樓風景區(qū)位于新密市南茍?zhí)面?zhèn)范堂溝村南的具茨山上，海拔735米，東接大隗山，西鄰大鴻山。該山是由山石組成象“樓狀”的山峰。山奇石怪山谷林茂谷幽，傳說、古跡豐富，自然風光幽美。書簡雕塑此景有瀑布似簾，洞中遍布石鐘乳和狀似的石床、石桌、石凳的廣成子洞；有狀仙石柱的巨石，黃帝拴馬石，有洞深景幽涼風習習的黃帝避暑洞；有王莽隱身的莽隱洞；有黃帝屯兵的軒轅寨，有黃帝女兒梳妝樓；有劉秀屯兵開鑿的劉秀泉；有仍存三尊玉佛的講武樓寺遺跡，有《水經(jīng)注》所記載的異水之源玉女池等遺址和優(yōu)美的傳說。百家姓石碑風景區(qū)位于具茨山中部，大隗山與大鴻山之間，面積可達3.6平方公里，可和與黃帝文化有關的始祖山風后頂，大隗山、大鴻山、講武山形成黃帝旅游風景成一線
興隆寺位于新密市茍?zhí)面?zhèn)，年代為清，類別為古建筑。2023年10月，興隆寺被公布為第三批鄭州市文物保護單位。
王彥章墓位于新密市茍?zhí)面?zhèn)，年代為五代，類別為古墓葬。2023年10月，王彥章墓被公布為第三批鄭州市文物保護單位。
張書印墓位于河南省新密市茍?zhí)面?zhèn)進化村。原位于村北，1974年因修建地方鐵路，將墓地遷于村東崗（現(xiàn)址）。張書印，字信符，新密市大隗鎮(zhèn)進化村人。在學生時代就投身革命。1921年考入開封甲種商業(yè)學校。1923年2月受黨的指派參加“二七”大-。1924年創(chuàng)辦密縣平民教育促進會，任主任委員，同年創(chuàng)辦進化村小學。1925年陪同李大釗到滎密視察農(nóng)-動開展情況。1926年春，在平民教育取得一定成績的基礎上，成立密縣進化村第一農(nóng)民協(xié)會，組織“密縣青年學社”，出版《密縣青年》等進步刊物。同年9月，張書印參加馮玉祥在開封舉辦的河南省黨務訓練班，加入國民黨。不久，張書印回密縣組建國民黨密縣縣黨部，任執(zhí)行委員。他利用合法身份組織農(nóng)民協(xié)會、工會、婦女會同土豪劣