大隗洪山廟，在新密市東南20.3公里大隗鎮(zhèn)洪山廟村，因廟祀洪山真人，故名。始建于元，明、清曾多次續(xù)修，清乾隆時期為普濟觀。據(jù)現(xiàn)存清乾隆三年舊碑記載：“洪山真人姓顧，原籍河北，出生于宋，舉進士，以世亂隱居洪山，精通醫(yī)術(shù)，嘗奉召，醫(yī)宋太后，療兵馬，投方輒愈。賜金帛不受，詔封“護國真牧靈應(yīng)真人”，卒葬洪山。元代在此建廟以示紀念�！睆R座北向南，氣勢雄偉，建筑面積2100平方米，廟內(nèi)現(xiàn)存建筑16座，房舍44間。有大殿、后殿、藥王殿、祖師殿、鐘鼓樓、山門等建筑組成。山門位于建筑群西北部，東西長8.6米，南北寬3.8米，高約7米，面闊三間，進深四架椽，磚木結(jié)構(gòu)，硬山灰瓦頂，大門上額有石質(zhì)匾額，書寫“普濟觀”三個大字，為清代建筑。大殿，位于山門后，
窯溝瓷窯遺址位于大隗鎮(zhèn)西南約3公里處，南距禹州扒村窯約18公里。是中國北方地區(qū)宋、金時代的一座十分重要的窯場。新密窯溝窯之產(chǎn)品胎土較為細膩,胎色可大致分為兩種。其一為青灰色,北宋產(chǎn)品接近于新密西關(guān)窯；金代產(chǎn)品接近于禹州扒村窯和磁縣觀臺窯。而其大部分胎色偏于米黃色,這是由于燒造時火溫稍低所致。在窯址遺存中其米黃色胎占總量的60～70%。唯黑釉類產(chǎn)品胎骨致密，均能呈青灰色。部分產(chǎn)品的釉和化妝土可達到扒村窯“白如脂,黑如漆”的程度。而多數(shù)產(chǎn)品外觀上略呈黃色,其黑花往往黑中泛灰,或者發(fā)色金黃。紋飾及藝術(shù)風(fēng)格上新密窯溝窯產(chǎn)品北宋部分總體上略遜于密縣西關(guān)窯。金代產(chǎn)品較扒村窯更為靈活﹑細膩,柔和而雅致,其秀逸精美在同時期產(chǎn)品0類拔萃。窯溝瓷窯遺址
山頭灣夜校農(nóng)民協(xié)會舊址，位于新密市東南大隗鎮(zhèn)進化村（原名山頭灣村），1924年春，密縣早期著名革命人士張書印在此創(chuàng)辦平民夜校，使密縣的平民教育得到突飛猛進的發(fā)展。1925年張書印、樊百全在山頭灣村首先成立密縣東南區(qū)第一個農(nóng)民協(xié)會。1926年張書印在密縣地下黨的支持下又成立農(nóng)民自衛(wèi)軍，隊員達100余人。舊址現(xiàn)存房14間，為磚瓦結(jié)構(gòu)的農(nóng)村四合院建筑。其南屋4間，為農(nóng)民協(xié)會舊址；西屋3間，為平民夜校；東屋4間為電話處；北屋3間，為農(nóng)民自衛(wèi)軍住所。第一批鄭州市重點文物保護單位
密國城遺址位于新密市大隗鎮(zhèn)大隗村，南鄰洧水河，東西長1200米，南北寬800米，面積96萬平方米。在遺址地表保存有西周時期及漢代城墻，均為夯土筑成，漢代城墻保存較好。另外，在城址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)多處商、周時期文化遺址，在遺址地表、文化層及灰坑中保存有陶器殘片、獸骨、筒瓦、板瓦等遺物。該遺址是一處西周時期延續(xù)至漢代的大型城址。該遺址文化內(nèi)涵豐富，文化堆積深厚，城墻保存較好，時代延續(xù)較長，對于研究商、周時期以及漢代的文化面貌具有一定價值。第二批鄭州市重點文物保護單位
修德觀位于新密市大隗鎮(zhèn)觀寨村東，坐北朝南，始建于宋崇寧三年（1104年），觀內(nèi)祀廣成子�，F(xiàn)存山門、大殿為清代建筑，均硬山灰瓦頂。山門前有元至元十六年（1279年）臥龍臺碑一通，碑文記載修德觀為黃帝向廣成子問道之所。修德觀整體保存完整，具有較高的歷史、藝術(shù)價值。第二批鄭州市重點文物保護單位