玄都觀位于登封市潁陽鎮(zhèn)安寨村東路北臺(tái)地上，玄都觀又名潁陽觀，是嵩山著名的道觀之一，始建年代不詳。據(jù)觀內(nèi)碑文記載，北宋得到皇室的重視，金代名道邱處機(jī)曾在此做法傳道，名聲大振,清雍正七年對觀內(nèi)的玉皇殿進(jìn)行重修。玄都觀現(xiàn)存完整的院落一座，保存有清代建筑玉皇殿一座，東西順山房各一座，宋至清代石刻六品。大殿玉皇殿：面闊三間，進(jìn)深五架椽，硬山灰筒瓦蓋頂，出前檐。檐下置四根木柱，兩山墻各置有磚雕須彌座式墀頭，明間置木板門，梢間置方格窗，殿內(nèi)地面用條磚平鋪，殿前有月臺(tái)。東、西順山房：均面闊一間，進(jìn)深一間。硬山小板瓦頂，前置小板門。玄都觀內(nèi)現(xiàn)存玉皇殿為清雍正年間重修，該殿系采用地方建筑手法，它對研究嵩山地區(qū)清代民居的建筑特征具有一定的參考價(jià)值,對研究
劉村遺址位于登封市潁陽鎮(zhèn)東南約4公里劉村自然村東狂河北岸的二級臺(tái)地上，呈長方形，面積約3.3萬平方米，在村莊東邊沿向東20米處的北崖壁上發(fā)現(xiàn)有明顯的灰坑，文化層厚度2—4米左右，文化內(nèi)涵較豐富。遺址的北部和東部90年代期間當(dāng)?shù)亻_設(shè)機(jī)磚廠將遺址挖去一大部分。在北部面南的斷崖上仍發(fā)現(xiàn)有文化層和灰坑，另在磚廠挖土區(qū)的中部有一高5米，面積約100平方米的臺(tái)地內(nèi)的土層上發(fā)現(xiàn)有大量的紅燒土塊。從采集到的標(biāo)本來看，陶質(zhì)有夾砂紅陶、泥質(zhì)紅陶、夾砂灰陶和少量的灰陶、黑陶。從殘片的器型看有罐、盆、壺等并有彩陶缽殘片；紋飾有繩紋、刻劃紋、線紋、附加堆紋，部分器型胎質(zhì)較薄。從發(fā)現(xiàn)的遺跡來看，遺址內(nèi)不僅有仰韶時(shí)期文化堆積同時(shí)也有龍山文化遺存。采集的仰韶及龍山
安寨河?xùn)|遺址位于登封市潁陽鎮(zhèn)安寨村東南狂河?xùn)|岸的二級臺(tái)地上，遺址東高西低，南北較長，整體略呈長方形分布。2009年第三次全國文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)該遺址，從取土形成的遺址的南斷崖和遺址中部的水渠東岸的西斷崖上，可以清楚地發(fā)現(xiàn)相當(dāng)豐富的仰韶文化、龍山文化、二里頭文化時(shí)期的灰坑、紅燒土塊等遺存，還發(fā)現(xiàn)夾砂紅陶、褐陶、黑陶、灰陶陶片，泥質(zhì)紅陶、灰陶、黑陶等陶片，另發(fā)現(xiàn)有白衣黑紅彩陶片。紋飾除素面和磨光外還有細(xì)繩紋、中繩紋、方格紋、斜方格紋、籃紋、旋紋、刻劃紋、附加堆紋、乳丁紋、戳印紋等，其中籃紋陶片和方格紋陶片最多；可辨器型有缽、圜底罐、大口尊、鬲、盆、杯、豆、斝、陶環(huán)、澄濾器等。從文物普查的情況來看，安寨河?xùn)|遺址的文化堆積相當(dāng)厚，且豐富，疊壓、
萬嵩寺位于登封市潁陽鎮(zhèn)紫云山西車窯村，據(jù)寺內(nèi)碑刻記載：大清康熙55年創(chuàng)建,清咸豐六年12月重修萬嵩寺暨創(chuàng)建道房。萬嵩寺大殿面闊三間，進(jìn)深六架椽，硬山式小板瓦頂,該建筑屬清代民間佛教建筑風(fēng)格，簡樸典雅。大殿內(nèi)東、西、北三面墻壁上共繪10幅彩色壁畫，并用黑、朱紅、淡藍(lán)、白四種顏色組合繪成，分別繪有人物、風(fēng)景、花草、樹木、獸等圖案�，F(xiàn)存碑刻三品，分別為：《創(chuàng)建萬嵩寺記》《皇清開封滎陽縣儒學(xué)司訓(xùn)劉公諱之淵字顏如號愚谷感功德碑》《重修萬嵩寺暨創(chuàng)建道房碑記》殿內(nèi)壁畫保存較為完好，為嵩山地區(qū)佛教寺院所少見，寺內(nèi)保存的碑刻是該寺歷史的見證，對研究該寺的歷史具有一定的價(jià)值。第二批鄭州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位
馮溝中岳行宮位于登封市潁陽鎮(zhèn)，年代為金至清，類別為古建筑。2023年10月，馮溝中岳行宮被公布為第三批鄭州市文物保護(hù)單位。
郭寨遺址位于登封市潁陽鎮(zhèn)，年代為新石器時(shí)代，類別為古遺址。2023年10月，郭寨遺址被公布為第三批鄭州市文物保護(hù)單位。