玉湖

原名湖邊。解放初改名新湖（湖邊分兩個新湖，一個以農(nóng)民為主；一個以居民為主，也稱新湖）。1993年新湖(居民、農(nóng)民)一分為四，把原新湖(村)改為玉湖。

湖邊是玉湖的古稱，據(jù)說地處龜湖塘畔。龜湖塘，湖邊族人多以“湖邊塘”稱之。《晉江縣志》載：湖邊，明、清屬十九都，民國為石獅鎮(zhèn)玉湖保，“0”時改為“紅星大隊”，現(xiàn)為石獅市湖濱街道轄區(qū)。

解放初，農(nóng)村建政普查，發(fā)現(xiàn)玉湖與蚶江“玉湖”、永和“玉湖”同名，為避免混淆，減少麻煩，體現(xiàn)地理特色，遂把玉湖改名為“新湖”，行政區(qū)域以村為主。湖邊本埠還有龜穴之說，境內(nèi)尚存的4座石橋（即后塘潭橋、下房潭橋、引東橋腳和“馬腳橋”，即玉湖轄區(qū)水產(chǎn)巷頭），喻“神龜四肢”穴位，流傳著美麗的故事。

玉湖周界為：南至民生路，北與龜湖公園和長福為界，東連九二路東段，西到鳳里東村，區(qū)域較大。轄區(qū)內(nèi)還有下店仔、李厝、祠堂邊、看東、村下埕、頂菜堂、新鄉(xiāng)角、魚埔埕、東川、后壁埔、下菜堂、新宮邊和湖前、三斗丘、壙岸頭、相思窟、新窟、死窟、公池、寮、溪坂等地名。境內(nèi)以吳姓、王姓為主，雜姓有林、李、曾姓等，為數(shù)不多。吳氏始祖源自后垵，俗稱“三吳”(今屬寶蓋鎮(zhèn))。

引東位于玉湖地界，屬王姓卜居祖地�，F(xiàn)有田墘、頂厝、引中、東橺四大族居，亦有“湖東”之稱。據(jù)引東王氏族人介紹，王氏肇基祖于明太祖洪武年間從永寧（鰲城）遷入至此，擇龜湖塘東南面而居。

關(guān)于引東的來歷，還有另一種說法，因后花許氏始祖，原居住湖東，任朝廷鹽官，辦鹽課，湖東乃官鹽銷售之地。宋朝之后歷代販賣官鹽的區(qū)域稱“引地”，《現(xiàn)代漢語辭�！罚ǖ�3卷，山西教育出版社）關(guān)于“引地”一詞也釋為“舊時販賣官鹽的區(qū)域”，可以這樣說，“引東”是古時鹽商獲準(zhǔn)銷售官鹽的地方，因地理屬東，成地名。

引東新坉（閩南方言為“填”之意）一帶，有石塔3座，造型相似（舊時稱“石塔腳”）。塔高2米有余，由3層巖石方塊疊成，配有圖案，塔尖呈葫蘆狀。據(jù)說是鄉(xiāng)人避擋龜湖塘刮起的“甲卯風(fēng)”而建造的。近年來，王氏族人于湖邊侖下發(fā)現(xiàn)引東二世祖墓，墓碑上有“銀湖”字樣，足見引東王氏與湖邊、玉湖淵源之深，“銀湖”、“玉湖”乃衍生湖邊的兩大族系。

胡厝位于玉湖地界，后壁埔前面，已廢，僅存地名。相傳胡氏是最早肇基湖邊族姓之一，后于同治年間湖邊染上瘟疫，鄉(xiāng)人死亡數(shù)百。胡厝瘟疫最烈，蔓延最快，有“朝抬死人暮被人抬”之慘狀。至光緒年初，湖邊再次瘟疫，胡厝人丁幾乎歿盡，僅有一家姑嫂三人災(zāi)后余生。嫂，楊氏（石獅曾坑蓉園人），寡居，無子，后改嫁湖邊下房吳姓族人，生有一子，為下房吳姓一族之祖；小姑胡氏，嫁與鄰鄉(xiāng)長福，夫亡，最后也改嫁湖邊下店仔吳氏為妻，無后繼，遂抱養(yǎng)仕林蔡氏一女為繼；另一小姑不詳。

湖邊鄉(xiāng)里現(xiàn)有胡厝公媽宮，有靈驗，專供鄉(xiāng)人焚香祭祀。

湖內(nèi)坐落于玉湖區(qū)域，現(xiàn)獅城影劇院對面。原三面環(huán)水，浚溝，由湖內(nèi)橋（風(fēng)水橋）通過，猶如半島。聽族人介紹，吳氏始祖肇基湖邊，曾有高人指點：“居湖出美女，過溝萬人丁”。因此，吳氏始祖為人丁計，選擇了“過溝”而居，繁衍成如今之勢。湖邊有溝前、溝后、飼鴨等房頭，都與“湖內(nèi)”有關(guān)。

隨著社會的發(fā)展，湖內(nèi)在改革開放的浪潮中，已建成服裝市場，促進(jìn)了玉湖區(qū)域的繁華。

福利東路位于玉湖地界，原是一條田間小路（俗稱“宮口路”），路邊浚溝，湖邊鄉(xiāng)民經(jīng)境內(nèi)“新宮口”（舊社會“乞食營”）、“大佛公宮”、“東宮墓”、“茶樹腳”、“菜買橋”往長福、前坑、塘邊、厝仔、溪前等村方向行走，都抄這條小路。

1983年初，湖邊在經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，湖內(nèi)（地名）進(jìn)行開發(fā)，四周拓寬道路，原來這條田間小路擴(kuò)建為10米寬的水泥大路，因路邊有座福利廠，規(guī)模不小，屬晉江縣民政局管理，專門安排殘疾人就業(yè)，由此這地界也被人稱為“福利廠”，水泥大路遂被定名為“福利路”。建市后，又被改稱為“福利東路”。（永雄、申胡、善海、良墩、仁財）