蕪湖市位于安徽省東南部、長江三角洲西北角，是長江中下游地區(qū)近現(xiàn)代工商業(yè)的發(fā)祥地之一，自古為兵家和商家必爭之地。今日的蕪湖是一座充滿生機和活力的新興工業(yè)城市，是長江城市帶的重點城市和重要經(jīng)濟增長極，也是國務院批準的享受國家沿海地區(qū)對外開放政策的沿江開放城市和安徽省改革開放的窗口。

三山區(qū)是2006年2月經(jīng)國務院批準設立的蕪湖市新城區(qū)，位于蕪湖主城區(qū)西南部，北瀕長江，與無為縣隔江相望，東南隔漳河，與弋江區(qū)、蕪湖縣、南陵縣相鄰，西與繁昌縣城北工業(yè)區(qū)相接。由江城進入皖南，這是一條必要的通道。

三山區(qū)面積276．1平方公里，轄峨橋鎮(zhèn)和三山、保定、龍湖三個街道辦事處，40個行政村，還有三華和茗香兩個居民社區(qū)。常住人口14．7萬，是蕪湖市轄人口最少，面積最大的區(qū)，發(fā)展?jié)摿艽蟆?

一、優(yōu)越的環(huán)境

三山地處長江下游南岸，平均海拔９.５米，地形為半山半圩，水抱山環(huán)、雨量充沛、氣候溫和、四時分明，非常適合人類居住。境內(nèi)襟江帶湖，山青水秀。浮山、銅山、三華山常年郁郁蔥蔥。龍窩湖、漳河、峨溪河、響水澗、三山河碧波蕩漾，堤岸綠樹行行。這里的每一條河流、每一座山峰、每一個村莊都可入詩入畫。三山秋月、浮丘丹井、魯明放舟、峨溪煙柳等風景名勝給歷代文人留下了許多陶醉的詩篇。如“孤村煙火三山隔，兩縣人家一水分。一片輕帆天際上，不知身在白鶴群�！本褪菍θ阶罡爬ǖ馁澝�。

建國以后，三山人民發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，弘揚“艱苦奮斗、同舟共濟、團結拼搏，敢為人先”的渡江第一船精神，在社會主義革命、改革開放和四化建設中創(chuàng)造出一個又一個奇跡：浮山農(nóng)莊葛世玉帶頭創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)合作社，帶領群眾抵抗災荒，1954年受到毛澤東主席親筆表彰；1961年春，在繁昌縣委的領導下，三萬民工齊上陣，完成40余萬土方，攔江打壩，筑成十里長的螃蟹磯大堤；水埠峨橋不產(chǎn)茶，素無巨賈茶商，卻乘改革開放春風造出了一個“江南第一茶市”，今已拓展為國際茶城，千百萬人東西南北闖市場，使古鎮(zhèn)峨橋名揚四方：1958年，古鎮(zhèn)三山就建起了大型軋花廠；1985年興建了蔬菜批發(fā)市場，1992年擴建成江南最大的蔬菜批發(fā)市場；1998年大水以后，國家先后投巨資對長江、璋河堤防進行整治，長江江堤達標，平地行垸，退田還水，萬畝圩口達標工程，造福萬代……

如今長江大堤、漳河大堤固若金湯。而今的三山，街道整齊統(tǒng)一、道路寬敞開闊，水泥道路通到每個村莊。居民住進了裝修現(xiàn)代的商品房或歐式小洋樓，村莊進行了統(tǒng)一規(guī)劃，以聯(lián)群村為代表的農(nóng)民，家家住上兩層樓房，2006年入圍中央電視臺“魅力新村”，目前為我區(qū)社會主義新農(nóng)村示范村。三山綠色食品工業(yè)園中建成了一座座標準廠房，以上市企業(yè)雙鶴藥業(yè)為代表的一大批企業(yè)在園區(qū)落戶。華電蕪湖（保定）電廠、響水澗抽水蓄能電站開工建設。教育衛(wèi)生事業(yè)得到大發(fā)展，“雙基”早已達標，高中、初中、小學、幼兒園遍布城鄉(xiāng)，三山高中建校已近50年，近年來，成教、職教也得到了飛速發(fā)展。衛(wèi)生院所、醫(yī)務室、計生服務站遍布鄉(xiāng)村、街坊。

二、厚重的歷史

三山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)商周時期多處人類遺址，如三山鎮(zhèn)大神墩遺址，浮山鄉(xiāng)珠墩船墩，新淮鄉(xiāng)磨盤墩，中溝疙瘩頭遺址等，證明了三山早期就有人類生活繁衍。

漢末周瑜開筑保大圩，整治圩區(qū)水系，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。唐末大將孫端、臺蒙戍守魯港。為御敵，在魯港河上建筑了五堰。宋文天祥修復五堰，引江水倒灌，以提高漳河水位，使漳河水運暢達，稱為“金塢”。元末將軍從一彪倡議練兵于千軍嶺，遺“千軍嶺炮臺”。明初小淮窯磚瓦馳運金陵，供葺造皇城，遐邇聞名。明代上中葉，三山老街建成，這時的三山，已經(jīng)水路交通暢達，隨之陸路官道連通，舟行日盛，商賈如云。后又設了郵亭、官驛、驛館，多宿來往官紳，故有上馬店下馬店，接官亭的地名產(chǎn)生。后來，又相繼修建了楊泗廟、文昌宮、城隍廟、三華禪院等寺廟，引來無數(shù)香客騷人。那時三山街已成為一方經(jīng)濟、政治、文化的中心。古埠峨橋因峨溪河、漳河水運發(fā)達、船幫興盛，“峨船子”、“小劃子”往來頻繁，促進了峨橋商埠的繁榮。

地處三江口之魯港，為長江、漳河要津。文天祥督師魯港，流芳百世；賈似道棄守魯港，遺臭萬年。元末，朱元璋率農(nóng)民起義軍于魯港多次激戰(zhàn)，使魯港自明初后逐漸頹萎。

明成化七年（1471年），官府搜刮民財，又在魯港始設“常關”，為明代六大稅關之一，清代和民國繼之。民國后二十余年，關稅控制在外國人手里，魯港常關自創(chuàng)關到裁撤共有480年歷史，記錄了魯港港航之繁榮，也寫下了人民的辛酸血淚。

兩千多年來，勤勞智慧的三山人民，傳承著歷史，創(chuàng)造著文明，也歷經(jīng)磨難，飽含血淚，步履維艱。

三、豐富的資源

三山盛產(chǎn)銅、鐵，境內(nèi)小銅山遺存了采銅和冶銅遺址，現(xiàn)有的幾家采礦業(yè)效益較好。

這里有廣闊的土地資源可供開發(fā)利用：江濱湖畔有汀洲濕地幾萬畝，保大圩、門樓圩有沃野平疇萬余頃。

三山區(qū)瀕江臨河，境內(nèi)湖泊眾多，龍窩湖最大，仰洼套、虬塘湖歷史悠久，還有外龍窩等灘涂蘆洲綿延數(shù)十里,水資源非常豐富：河流溪澗縱橫交織，三山河、峨溪河、泊口河、響水澗久有盛名：長江岸線達20多公里，漳河岸線近30公里，“黃金水道”得天獨厚；長江岸線非常適合造船工業(yè)和建設深水港口。

沿江居民有種植大棚蔬菜的習慣，新鮮蔬菜除滿足市區(qū)需要外，還供應上海、南京等大城市。冷藏保鮮的蔬菜遠銷日本、韓國。有機蔬菜品種多，質量優(yōu)，非常適合作為深加工原料。

三、便利的交通

沿江（上海至武漢）高速公路、滁（滁州）黃（黃山）高速公路、S321省道、寧（南京）銅（銅陵）鐵路貫穿全區(qū)。蕪湖市三環(huán)路也將三山大部分地區(qū)圈進，蕪湖市區(qū)濱江大道將延伸至三山區(qū)龍窩湖附近，把三山與蕪湖市中心連為一體，屆時從市中心到三山將更為方便。

蕪湖長江二橋與三山區(qū)緊鄰，長三角城際鐵路復線也由境內(nèi)通過，區(qū)內(nèi)鄉(xiāng)村公路網(wǎng)已經(jīng)形成。城區(qū)新建華電大道、三山大道、龍湖大道均為高標準設計施工，建設中的蕪湖（保定）電廠鐵路專用線由峨橋直通江邊。

再加上水路運輸?shù)狞S金水道，三山區(qū)交通干線可謂密如蛛網(wǎng)，四通八達。

四、燦爛的文化

三山歷史悠久、風景美麗，吸引了眾多文人雅士、名家騷客前來旅游觀光，他們游流忘返，寫下了一篇篇膾炙人口的詩章，抒發(fā)出超越歷史高度、地域廣度、生命長度的一系列感慨。

歌頌三山的第一首詩為《原道歌》，作者東周浮邱伯稱巍峨的浮山為藏龍伏虎之地。謝眺、王安石、楊萬里等名人也多有詩詞歌詠三山。

詩仙李白來到銅山寺，飽覽此間山水奇景，頗有留戀之意，乘興揮毫，題下“我愛銅官樂，千年未擬還。舉杯回午袖，掃盡五松山。”的絕句。他還曾乘舟過三山，作《江上答崔宣城》詩歌：“太華三芙蓉，明星玉女峰�！�，“樹繞蘆洲月，山鳴鵲鎮(zhèn)鐘�！�，對三華山大加贊賞，這可能是關于“三山秋月”的最早寫照。

清姚鼐游三華山留吟數(shù)篇，字字珠玉。明宋棠詠《螃蟹磯》“揚子江頭古石磯，秋來卻羨蟹螯肥，卷舒不及鴟夷子，安得垂倫釣夕暉�！弊尅靶反夅炢櫋笔汲梢痪�。

朱元璋曾親臨浮山，督修浮山寺，乾隆帝來浮山寺手植江白牡丹兩株，賜名“隱玉寺”。那時的浮山古寺，晨鐘暮鼓、佛號經(jīng)聲不絕，香火旺盛一時。

邑人曾作《三山秋月》、《峨溪匹練》、《浮丘丹井》等詩，雖為狀物寫景，實為托景抒情，傳承著人們熱愛自然，熱愛家鄉(xiāng)的精神，物寓其理，景寓其情。于是，自明初中順大夫嚴允諧作《三山秋月》始，同題詩作不斷，代不乏人。詩為心聲，字里行間無不寄托著濃濃的鄉(xiāng)情。

明?程夢斗作三山《八景記》云：山川非俊杰不顯，俊杰非地靈不生。居畔三山，迢遞江干，虎踞龍蟠……

明涂溪楊氏宗臣等五君聯(lián)袂登浮丘山，吟詩唱和，步本譯韻留《浮丘列屏》佳作六章。“浮山覽勝，詩書流云，文風代遠，蔚啟人聞�！鼻迩∧觊g，本邑學博謝淋潛齋邀戶部尚書董左田，太守王子卿，文博周最峰，金葉山等人同游三華山，分字吟對，互有唱和，遺詩十余首，開三華文人述宴之先河，揚三山文明風氣之先聲。

清末民初三山文風亦盛，他們還創(chuàng)辦了“三山公學堂”，教于鄉(xiāng)里。清末廢科舉之際，讀書人不再孜孜于科考之事，便結社吟詩，以陶冶性情，增進學業(yè)。此時，三山九蓮詩社于九蓮庵內(nèi)誕生，首聚者九人。他們定期聚會，共論詩文，后發(fā)展到幾十人，著作頗多，惜多不存。

三山地區(qū)文化發(fā)展異彩紛呈，如今習詩賦韻者不下百人。既有詩詞進校園，兒童吟詩誦古文，興致蔚然；也有老年學校興起，腰鼓隊、秧歌隊燕舞流鶯。詩詞學會引耋耋學吟，時聞笑聲朗朗，吟語輕輕。三山習書學畫者不乏其人，經(jīng)常有書畫展，讓人流連，更有兒童書畫展，悅目賞心。這里文體活動多姿多彩，農(nóng)民象棋節(jié)每年在湖濱公園舉行，“農(nóng)民象棋之鄉(xiāng)”名聞有年。

古老的“三華廟會”于今也推陳出新，演繹成一方風俗。春節(jié)穿龍燈，端午賽龍舟熱鬧非凡。古鎮(zhèn)峨橋依托國際茶城，茶博會、茶文化、書畫展、品茶、詠茶、歌詠會經(jīng)常舉行，茶韻流香，清心怡人。去峨橋飲茶香，寫茶詩，登浮丘山吟勝，游銅山寺賞景，到龍窩湖蕩舟，聽漁歌唱晚，逛“三華廟會”，已成為蕪湖人的時尚。

五、杰出的人物

生于斯長于斯的江東才俊、志士仁人、英雄豪杰從這里的“三華古道”上走了出去，于無聲處撞擊著時代的強音，永恒與有限，存在與虛無，幻滅與成功，輝煌與湮滅，賦予三山一方熱土上吳楚文化的特有內(nèi)涵。

姚孟景、姚孟昱昆玉聯(lián)芳，茲前蜚英黌校、含華藝圃者濟濟林林。還有眾多雅士名家，令人稱道：如晚清有進士姚楷和兄弟雙拔貢的姚琢如，姚浩如。還有魯壽祁，佘霄峰，桂一棵，姚彩錡等古代名人，為家鄉(xiāng)爭光添彩。

建國前后的名流，有史學權威姚薇元，系清華大學歷史系畢業(yè)，曾任南京中央大學、清華大學和武漢大學歷史系教授，著有《北朝胡姓考》、《王船山歷史初探》等書，并參與創(chuàng)辦了《新光》月刊。塾館又以鄧則先及鄧化南最負盛名。鄧則先不僅學養(yǎng)深厚，縣人受教者頗不乏人，而且詩詞雋逸，尤燴人口。

另外還有武漢中華大學法學學士楊彩清，國學大師謝鳴軒，著名醫(yī)生姚化東、葉午莊，科技英才吳永和、張篤周，書畫名流鄧晶瑜、古緒華，詩壇高手俞乃蘊、劉表位，知名學者趙其鈞、何慶善，三山區(qū)第一個獲博士學位的彭曉林，旅美博士胡國俊，國家體育運動健將查全玉，“一門四才子”的陳忠實兄弟四博士、碩士，延安0中央管理局甲級模范工作者俞時模，全國勞模葛世玉、張子房、屠家祥，全軍自學成才“十大標兵”之一、一等軍功榮立者吳榮春等等，就是這樣一些三山人，一代一代地傳承著文明，使三山人杰地靈，千古流芳。

三山區(qū)成立，給三山發(fā)展注入了強勁的動力。三山區(qū)人民緊緊把握國家實施中部崛起戰(zhàn)略和安徽省建設沿江經(jīng)濟帶的重大機遇，積極實施工業(yè)強區(qū)、三產(chǎn)興區(qū)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、東向發(fā)展戰(zhàn)略，不斷發(fā)揚“團結務實、開拓創(chuàng)新”的精神，努力把三山區(qū)建設成為融電力能源、現(xiàn)代制造、特色農(nóng)業(yè)、綠色食品加工、物流和商貿(mào)服務業(yè)為一體的城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、環(huán)境優(yōu)美、社會和諧、獨具魅力的綠色新城區(qū)。