龍川風(fēng)景名勝區(qū)

龍川是坑口村古稱，村前有龍須山，村中有一條小溪(稱川)穿村而過，古稱龍川。后人認(rèn)為小溪(又稱坑)出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個(gè)傳說至今仍在百姓中流傳。距績溪縣城約10公里，是一個(gè)古老的徽州村落。由于特殊的地理環(huán)境和綿長的歷史文化淵源，形成了其獨(dú)特的自然和人文景現(xiàn)，現(xiàn)為安徽省歷史文化保護(hù)區(qū)。龍川，不僅歷史悠久，而且山環(huán)水繞，景色秀麗。龍川村地形如靠岸之船，東聳龍須山，緊依登源河，南有龍川匯集，西偎鳳冠秀峰，北峙崇山峻嶺，獨(dú)具特色。東晉散騎常侍胡焱鎮(zhèn)守歙州，愛其風(fēng)水勝跡，于咸康三年(公元337年)舉家遷于此。龍川胡氏代有人才，是徽州出名的“進(jìn)士村”。尤其到了明代，該村發(fā)展到了一個(gè)鼎盛時(shí)期，曾有10多人中進(jìn)士，其中最著名的

瀛洲章氏宗祠

坐落在瀛洲村的章氏宗祠，距績溪縣城9公里。歷史上,該祠曾有多次修建,最后一次重建于民國八年（1919年）,此后未有大的修繕。據(jù)有關(guān)資料記載:瀛洲章氏宗祠是根據(jù)龍川胡氏宗祠的建筑技藝重建的,因此,它的建筑風(fēng)貌與龍川胡氏宗祠基本相同。該祠占地面積1295平方米，保存基本完整。宗祠坐北朝南，由前、中、后三進(jìn)組成。門樓前有一個(gè)規(guī)模較大的庭院,庭院的南向有一座四柱三門牌樓式院門。門樓為重檐五鳳樓，前檐的東西兩邊列用水磨青磚砌筑八字形券門,其上方飾以書卷式磚雕匾額;儀門兩旁一對高大抱鼓石對峙,抱鼓石的須彌座鐫以精美浮雕紋樣,堪稱石雕藝術(shù)之精品。門樓上的額枋和博風(fēng)板上雕刻有叱詫風(fēng)云、揚(yáng)鞭沙場、農(nóng)耕稼穡等圖案，栩栩如生。中進(jìn)有14根圍粗1.63米的

王子野故居

王子野故居坐落在瀛洲鎮(zhèn)仁里村中央。王子野早年投赴延安，參加革命，建國后任國家出版局首任局長，為我國出版事業(yè)做出較大貢獻(xiàn)。該宅為晚清建筑，占地155平方米，坐西北朝東南，上下對堂，三開間，中設(shè)天井，二層通轉(zhuǎn)建筑法式。下層有木板影壁，兩廂設(shè)有掛落，另有裙板、矮欄等木構(gòu)件，三合土地坪，大門上部設(shè)有五飛檐磚門罩，大門內(nèi)有雙柱木板影壁。天井兩側(cè)為廂房，飾木雕掛落。檐部有裙板及矮欄。室內(nèi)的木雕構(gòu)件有撐拱、雀替、駝峰、掛落、窗門等，整幢建筑保護(hù)完整，有一定文物價(jià)值。2000年，公布為全縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，批準(zhǔn)文號(hào)績政【2000】31號(hào)。

司馬公祠

司馬公祠坐落在瀛洲鎮(zhèn)汪村。汪叔舉為績溪登源汪氏始祖，齊明帝時(shí)官司馬，后人稱其為“齊司馬”，汪氏后人為紀(jì)念他，在績溪縣灜州鎮(zhèn)大廟汪村的村口建起一座司馬公祠。司馬公祠坐北朝南，建于清代，占地面積245平方，地基壘砌較高，一進(jìn)四開間，上下對堂，中設(shè)天井，三合土地坪，東西兩側(cè)有臺(tái)階踏步上后堂，整個(gè)屋架采用白果樹建成，木構(gòu)件上雕有人物戲文和荷花，雕工精細(xì)。公祠的大門用青磚砌成，大門的門樓上 書-有“司馬公祠”字樣。從歷史文獻(xiàn)記載，司馬公祠建于隋唐時(shí)期，歷代均有修繕，現(xiàn)保存的建筑為清代中期，建筑保存完整，有較高的文物價(jià)值。

績溪章氏始祖運(yùn)公之墓

績溪章氏始祖運(yùn)公之墓位于瀛洲鎮(zhèn)瀛洲村風(fēng)嗉山下，原三線光明廠公路邊。始建于宋代（1175年），至今已有840余年的歷史，是迄今我縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的、保存完好的、唯一的宋代墓葬。經(jīng)過多次整修，清代乾隆年間修繕過一次，道光丙戌年（1826）又重修過。2003年，瀛洲村部分群眾自籌資金，本著修舊如舊的原則，將運(yùn)公墓進(jìn)行了一次大規(guī)模整修。2015年，對墳?zāi)雇獗磉M(jìn)行裝飾。整修后的墓園占地面積約60余平方米，坐西朝東，呈半橢圓形。保護(hù)好運(yùn)公墓園，對研究績溪章氏家訓(xùn)文化及正在開展的家風(fēng)家訓(xùn)教育和黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要意義。